Aqui les presento casi todo el repertorio del temucano que use y mas de alguna vez cante en casa de Familia, Amistades,Peñas folckoricas, etc...
La Casa Nueva
Hoy estamos de fiesta, tenemos nueva casa
y hay que inaugurarla como Dios manda.
Hay de todo, asado, cazuela, champaña,
vino blanco, del otro, mucha gente y la casa.
La casa nueva, nuestra casa,
fruto de tantos años llenos de penas blancas.
Primero hubo discursos, (me acuerdo)
me felicitaron, hasta nos tomaron fotos con la vieja, abrazados.
Luego, y como es lógico, ya no hay nada importante,
importan sólo el trago, la comida y el baile.
Yo los miro de lejos, los niños están gandes,
mi hija con su novio, mi hijo y su compadre.
Mi mujer con los platos, yo con mi copa, solo,
en un rincón la busco escondido de todos.
¡Hola vieja! bailamos? ¡qué importan todos estos!,
no importa ni la casa lo que importa es lo nuestro.
Quítate el delantal quiero verte de fiesta,
ya está bueno de platos, ahora eres la reina.
Bebe, tú, de mi copa como en los tiempos idos,
yo bebo de la tuya, amigos?…amigos.
Canto
Déjame bailar, contigo, la alegría linda del último vals,
amor, amor, amor,
vamos a vivir, unidos, en este minuto nuestra eternidad,
amor, amor, amor.
Sabes una cosa? hay algo que no entiendo,
yo quería una fiesta con los hijos y los nietos,
Y vino tanta gente que tuve que buscarte,
como ves, escondido, para poder hablarte.
Pienso qué pasaría si alguien me sorprendiera
contándote, en secreto, mis siniestras ideas,
Una casa, cuál casa? si esto es una barraca,
comparada con otras que sí se llaman casas.
La casa nueva, claro! desde hoy la casa de los viejos
para bailar, a solas, un valsecito añejo.
Déjame bailar, contigo, la alegría linda del último vals,
amor, amor, amor,
déjame mirar tus ojos recordando tiempos que no volverán,
amor, amor, amor.
Mira, todos se han ido, hemos quedado solos,
estoy casi borracho, parece, lo entiendes? solos, solos,
Sin hijos, lo ves? se van, se van. felices,
tú te pones más vieja, yo más viejo y más triste.
En fin, bailemos, sólo Dios entiende lo que pasa,
después de todo, o nada, tenemos nueva casa.
Déjame bailar, contigo, la alegría linda del último vals,
amor, amor, amor,
déjame saber, es cierto, que nada nos quita la felicidad,
amor, amor, amor.
CUARTETAS DIVERTIDAS.

La ventana dejó abierta una niña acalorá,
por la noche se entró el frescoy la dejó embarazá.
El otro día una prima que es bruja, ciento por ciento,
me embrujó, me echó unos polvos,y me dejó re contento.
Mi novia, bajo la blusa,tiene dos melocotones,
mi suegra tamién usa blusa,pero ella tiene melones.
Voy a cantar, caballeros,con todito el corazón,
la alegría de mi pueblo en coplas por diversión.
Todo se hará con respeto,sin ánimo de ofender,
si se me pasa la mano sin darme cuenta va a ser.
Comienzo, con la guitarra,a trinar, sencillamente,
y luego a contar las cosas que me vienen a la mente.
Así comienza la fiesta,de estas cuartetas contentas,
a las que voy a ponerles sal y un poco de pimienta.
Que les vaya como ejemplo esto que les digo ahora,
no es lo mismo "guardia vieja" que "tenga cuidado señora".
Y si esa copla es muy fina,una colorá le ofrezco,
no es lo mismo "huevos frescos de gallina"
que "P'a'onde vai con la gallina huevón fresco".
La cosa va a ser con tutti,como dijo un italiano,
y una niña le decía:"Sácame de ahí la mano".
De curas y de monjas.
Un cura se confesó, de unos terribles pecados,
y puso verde, de envidia, al cura del otro lado. (Eso es cierto)
Una monja tuvo guagua, no se conoció al papá,
Madre: ¿Colgó la sotana? "No, se la arremangó no más". (Eso no es cierto, en todo caso).
Una monjita golosa, corrió 'onde el Padre Gatica,
que es un cura muy extraño pues no predica, practica.
De curaos.
¡Caramba! soy de Coihueco, ¡la vida! dijo un curao
y se pegaba el pencazo ¡Caramba! desesperao.
Dijo un curao, pilucho, empinándose la copa,
parece que me asaltaron y me robaron la ropa.
Un curao no sabía por qué se había curao,
y es que era para olvidar y ya se había olvidao.
Un curao, de cien años, que era oriundo de Chol - Chol,
dijo que llegó a esa edad conservándose en alcohol.
De loros.
Un loro que yo tenía, que decía "poto hueco"
se quejaba todo el día que tenía el pico chueco.
Y un loro que conocí, que dormía bajo un saco,
como era de plumas verdes se creía que era paco.
Un loro que conocí, en la casa de la Elisa,
después de sacarte la madre se mataba de la risa.
Y un loro que conocí, en la casa de mi yerno,
no se cagó de la risa pero se cagó en mi terno.
En la casa en que haya loro hay que dentrar con cuidao,
son como la suegra de uno, nunca se quedan callaos.
De viejas.
Una vieja se comió como cincuenta sandías,
anteayer se metió al baño y no sale todavía.
Esta es la historia de una vieja del campo, historia del folclor chileno, de la Zona Central.
Dice que esta vieja tenía una baca enferma y, como las viejas, en el campo, no creen en las cosas modernas, esta vieja en vez de llevarle la vaca al veterinario, que sería lo correcto, se la llevó al curandero del sector, vale decir al brujo este que cura los males de ojo, quiebra los empachos, compone huesos, todas esas cosas.
La historia es la siguiente:
Fue, a un curandero, una vieja por una vaca amarilla,
y el brujo la sobajeaba, (a la vieja, no?) por la orilla, por la orilla.
Como a la quinta sesión la vieja encontró el remedio,
que se me muera la vaca pero soba por el medio.
Una vieja se comió un picoroco de mar
y pesó que, con el bicho, se podía embarazar.
(Lo que demuestra que las cosas, con los años se van olvidando,
pero alguna idea, por ahí, va quedando).
Una vieja suspiraba, enchufándose el corsé.
Si se me sale, me dijo, me lo enchufai otra vez ( el corsé).
Una vieja re contenta porque le picaba allí,
corrió al doctor y este dijo: Fue una mano con ají.
Anteayer mordí a una vieja, me quebré la dentadura,
es que era recontra vieja así es que estaba re dura.
Morder a una de dieciocho, La vida! y es diferente,
porque, aunque también es dura ¿A quién le importan los dientes?
De viejos.
Un viejo, muy amargao, porque no pasaba "eso"
tomaba, todos los días, un vaso'e leche con yeso.
Tiempo después se murió, envenenao, el viejo leso,
pero se murió feliz porque estaba todo tieso.
A un viejo, un día, le dieron un remedio natural,
en la noche, le dijeron, póngalo en agua con sal.
Puso el "asunto" en salmuera, el viejo, re entusiasmao,
y después de larga espera, lo sacó más arrugao.
Tal vez, entre los que escuchan, quien sabe haya un viejo lacho,
que todavía se cree toro, joven, con dos cachos.
A él le dedico estos versos que mi agüelo me enseñó,
con un cacho que funcione no son necesario dos.
Con estos versos termino, las coplas por diversión,
las canté, con alegría, y con todo el corazón.
EL MUNDO EN DOS MARIPOSAS.

Dos mariposas, en el jardín, jugaban a ser flores
una tenía las alas de papel y la otra también,
pero jugaban sin saber que flores nunca podrán ser.
Dos marionetas, en el jardín, jugaban a ser gentes,
una tenía el alma de papel y la otra también,
pero jugaban sin saber que gentes nunca podrán ser.
Dos flores rojas, en el jardín, querían ser mariposas,
una soñaba dos alas de papel y la otra también,
pero soñaban sin saber que el sueño nunca podrá ser.
Dos gentes solas, en el jardín, querían ser marionetas,
una soñaba un alma de papel y la otra también,
pero soñaban sin saber
que siempre han sido lo que hoy quieren ser.
PABLO CANTO.

Letra y Música: Tito Fernández
Pablo nació cantando, como otros niños,
/jugando con un tren, jugando con un tren,
jugando con la lluvia en el andén/ bis
Pablo nació soñando, como otros niños,
/soñando con un tren, soñando con un tren,
soñando con la lluvia en el andén/ bis
Luego pasan los años y Pablo crece,
vagando por el mundo, crece que crece,
una estrella lo llama, pero él no quiere,
él quiere un pueblo libre, que cante y juegue.
La ra ra ra rai ra etc.
Alguien me dijo, anoche, que había muerto,
que lo había sabido, que era bien cierto.
/Cuando muere un poeta, muere una estrella/ bis
/y no se ha muerto ni una, que yo lo sepa / bis
La ra ra ra rai ra etc.
Pablo Neruda viene, Pablo Neruda va,
¡qué va a morirse Pablo!, no va a morir jamás
qué va a morirse Pablo, ¡Neruda! no va a morir jamás.
MAÑANA ME VOY DE VIAJE.

Letra: Tito Fernández.
Música: Luis Aguirre Pinto.
En San Javier, los viejos toman hasta que les flotan los ojos.
Recitado.
Mañana, mañana, mañana me voy de viaje.
Voy a echar a andar por un sendero, largo, verde arena y mar
y lo voy a ir enrollando, en un ovillo, p'a guardármelo, en el corazón,
cuando no tenga la cordillera, blanca, y me falte el beso, rico, de mi negra linda y buenamoza.
A ver si así no me pierdo caminando por ahí.
Mañana, mañana me voy de viaje.
Voy a pasar, un segundo nomás, cabalgando por la enorme y silenciosa Patagonia,
y entre oveja y ovejero, petróleo y petrolero, coirón y coironero, ñandú y ñanduero,
voy a inventar la forma de llevarme el viento p'a que me cante, en las noches lejos, su cueca larga.
Mañana, mañana me voy de viaje.
En Coyhaique me voy a trenzar un lazo, con el cuero de una vaca "charolé" con pelo y too,
y voy a amarrar, con él, el camino que baja a Puerto Aysén.
Voy a detenerme ante el "velo de la novia" y voy a dejar, allí, los recuerdos ingratos
que me anduvieron hiriendo, tamién, alguna vez, profundo y doloroso el corazón.
Mañana, mañana, mañana me voy de viaje.
Voy a hacerme un chaleco de cuero de cordero
p'a ver si los fríos del mundo son capaces de llegarme hasta el pellejo.
Mañana, mañana me voy de viaje.
Voy a llevarme un bote chilote, con una mitológica leyenda,
y me voy a hacer a la mar, desde un canal, cantando "seguidilla" y "cueca".
Voy a llevarme la receta de un "curanto" en Puerto Montt,
una foto en el lago "Llanquihue" con un pescao, "de este volao", atravesao en el hocico.
Mañana me voy de viaje.
Voy a llevarme, del Sur, una araucaria, un trozo de volcán,
mi imagen reflejada en las aguas del río Calle Calle
y la mano, generosa y chilenaza, del amigo que nunca falta por donde uno ande.
Mañana me voy de viaje.
Canto.
En el río Calle Calle se está bañando la luna,
se está bañando desnuda toda vestida de espuma.
Voy cantando por el río mientras la luna se baña,
la noche canta conmigo y yo canto con el alma.
Recitado.
P'tas ¿En qué parte del mundo, por ejemplo, me voy a poder hacer una chupilca
con vino tinto, generoso, y harina tostá, recién sacá de la callana?
voy a pedirle un poco a un compadre que tengo por ahí
y la voy a juntar con la del guatón del fundo grande
y me voy a curar hasta las patas. ¡Curao se arregla el mundooooo!
Si tengo que mandarme a cambiar, ¡putas! me voy poh,
pero me llevo a too mi Chile metío, en un paquete,
a ver si un aduanero, intruso y narigón, me lo trajina.
Mañana me voy de viaje.
Canto.
En el río Calle Calle se está bañando la luna,
se está bañando desnuda toda vestida de espuma.
Recitado.
Voy a llevarme un trocito del Morro de Arica, un "chino" de Iquique,
un "jote" de la plaza de Antofagasta, un "choclo" de Calama, un "pimiento" de Copiapó,
un "pajarete" de Vallenar, un "cura" de La Serena, un "dulce" de La Ligua,
un "choro" de Valparaíso, un turco de Patronato,
un "pato malo" de la José María Caro, un "maricón" de San Camilo, un huaso de Talca,
una torta de Curicó, una longaniza de Chillán,
un "mariscal" de Talcahuano, dos copihues del Ñielol.
Voy a llevarme dos espuelas que canten como campanitas de plata
y un "chamanto" de huaso, de Doñihue, donde están las viejas que tejen lindo
y por donde, tamién pasé, con mis canciones, y la gente me quiso.
Voy a llevarme un par de "ojotas" de "gañán", un "poncho" araucano
y un perro compañero. De esos perros flacos, de esos perros güenos,
de esos perros sin raza reconocía, de esos perros chilenos
de esos que se mueren al lado de su amo, sin una sola queja,
de puro nobles que son,
de esos que no hay necesidad de llevarlos a la peluquería,
a que les corten el pelo, les pinten las uñas, y les pongan un collar y una correa, en el cogote,
p'a sacarlos, en la mañana, a cagar a la calle.
Mañana, mañana me voy de viaje.
Canto.
En el río Calle Calle se está bañando la luna,
Recitado.
Voy a llevarme el abrazo bien apretao de un minero, del carbón, de Lota
y la mirada, eternamente, preguntando ¿Por qué? de sus hijos.
Quiero llevarme un poquitito de sal, un poquitito de cobre, un poquitito de trigo,
¡putas! un pedacito de mar, con pescador y too, Quiero llevarme eso, todo eso,
y mucho más que eso. Quiero llevarme cuarenta versos
que hagan saltar, de gusto, a los Chilenos que viven lejos,
que no tienen de Chile más que un lejano recuerdo
y que viven esperando el ansiado y anhelado regreso.
Quiero llevarme eso, todo eso, y mucho más que eso.
Toma viejo amigo mi copla nueva, aquí estoy, con mi herida, cantándote mis versos.
Mañana nadie sabe si seguiré con vida, ¡putas! mañana ni yo mismo sé si cantaré de nuevo.
Te prometí quinientas coplas,
Te prometí quinientas coplas,
el resto ¡carajo! te lo debo.
Todavía no termino (güeón); me falta un ¡Viva Chile!
un ¡Viva Chile, grande, para empezar de nuevo.
¡VIVA CHILE!
Y sigo siendo Chileno !
Yo canto esta cueca larga,con todito el sentimiento,con la pena de estar lejos pero el corazón contento।
Contento está el corazón,a pesar de los desvelos,rodando de tumbo en tumbo y sigo siendo Chileno।
Chilenito sigo siendo,quién me lo habrá de negar,
aunque las noches sean largas siempre tendrán que pasar.
Siempre tendrán que pasar,de eso yo estoy bien seguro,
nunca se ha visto que nadie pueda parar el futuro.
El futuro no se para,yo lo siento y lo lamento,
quien quiera que haga la prueba de hacer pichí contra el viento.
Contra el viento no se puede,mi vida estoy comenzando
a contar la cueca larga que inventé un día, soñando.
¡Primera pata….!
Les voy a contar, señores,ramillete de jazmines,
como es que estoy tan re lejos pero sigo estando en Chile.
En Chile sigo viviendo,dulcesito de alfeñique,
mi corazón se quedó en una calle de Iquique.
En una calle de Iquique,a mí no me sacan pica,
he dejado la garganta en un boliche de Arica.
De Arica son los boliches,donde la plata se gasta,
mi sombrero y mi cabeza se quedó en Antofagasta.
De Antofagasta me vuelvo,porque así me da la gana,
yo dejé los pies bailando en la fiesta'e La Tirana.
De La Tirana yo parto,de la mano de una niña,
regalé mi costillaren una quebrá'e Mamiña.
De Mamiña voy bajando,derechito p'a las aguas,
enterré un ojito triste en la arena de Pisagua.
De Pisagua caminando,por esos cerros y a pata,
he dejado el otro ojo mirando a Chuquicamata.
De Chuqui sigo bajando,derechito p'a Calama,
ahí dejé manso suspirocalentándome la cama.
De Calama me voy yendo,por los caminos de dios,
se me quedó el rostro seco en la plaza'e Copiapó.
De Copiapó caminando, del Lunes hasta el Domingo,
se me quedaron las manos en las playas de Coquimbo.
Coquimbo ¡caramba sí! las papayas son re güenas,
se me quedaron los brazos cuando pasé por Serena.
En Serena tomé el tren, que me llevó por el riel,
y vendí mis veinte dedos en la Estación de Illapel.
En Illapel las maletas se me cayeron al agua,
se me gastaron las piernas por los campos de Aconcagua.
De Aconcagua fui corriendo, así la suerte lo quiso,
se me cocieron las tripas chupando en Valparaíso.
De Valparaíso a Viña me encontré con un amor,
que me comió hasta el tobillo en un hotel de Con-Con.
En Con-Con me emborraché con mi amigo, un tal Petronio,
y empeñé hasta los riñones en el Puerto'e San Antonio.
San Antonio es muy hermoso, y no es por hacer halago,
me mordieron la guatita unas minas de Santiago.
Santiago es la Capital y el amor es muy galante,
le regalé el pirulín a una bruja en Talagante.
De Talagante embrujao, me di una vuelta en el aire,
y me partí los colmillos con un cacharro en Pomaire.
De Pomaire hasta Puente Alto, de Calera hasta Quillota,
por dármelas de encachao me dejaron empelotas.
Empelotas me dejaron, yo no sé lo que pasó,
cuando perdí una canilla una noche en Curicó.
De Curicó son las tortas, de Talca París y Londres,
el poto sí no lo pierdo ¡caramba! porque soy hombre.
Hombre soy, soy hombrecito, y lo digo con pasión,
se me mojó hasta el ombligo con la lluvia en Concepción.
De Concepción a Lirquén, con el agua hasta la tusa,
en Hualqui encontré a una caura que le dicen "la Pelusa".
Pelusa, m'hijita rica, versos vienen, versos van,
la panza llena'e mariscos se me quedó por Chillán.
Chillán viejo, Chillán nuevo, ya me anda penando el cuco,
p'a los que están escuchando el que canta es de Temuco.
Es de Temuco el que canta, pasé tremendo bochorno,
cuando dejé hasta los huesos en una pensión de Osorno.
De Osorno voy a Valdivia, manojito de copihues,
le regalé mi boquita a una caurita en Llanquihue.
Llanquihue con Puerto Montt, benaiga, dígame usté,
me robaron los bigotes en la isla'e Chiloé.
De Chiloé pego un salto y llego a un lugar donde hay que
ponerle precio a la vida en la montaña en Coyhaique.
Coyhaique, voy terminando, corazón hecho bandera,
el alma se me está helando con el frío en Punta Arenas.
Y aquí se acaba la cueca, ¡chitas la payasá!
si alguno me mira feo no canto ni una "hueá".
Hace tiempo que ando andando y echando a Chile de menos,
los caminos van pasando ......¡yo sigo siendo Chileno!
Suelteme la manga!
"toy" curao ""poh"" mi cabo, ¿qué tiene de raro?Acaso no gano lo que me "hey" "gastao"?
¿Cuál es el delito p'a ser "tironeao"?
dígame y lo sigo "poh", al tiro, "encantao".
"toy" curao le dije, ¿no oyó? Tengo pena
y muy dueño soy de tomar lo que quiera,
p'a eso me lo paso "toitos" los días
barreteando llanto allá "aentro'e" la mina.
¿A quién le hago daño con andar borracho?
Ya salí del turno "aonde" trabajo,
"usté" no me ha visto, sudando en la pega,
haciendo millones p'a ganar miseria.
Treinta y cinco días estuve "metío"
"aentro'e" la mina sufriendo lo mío,
trabajando el cobre p'a ver si florece
mi patria, algún día, como se merece.
¿Que acaso no tengo derecho a unos tragos?
Si yo vivo al día ¿p'a qué me la guardo?
No puedo curarme, ahora, p'tas que bonito
si he de condenarme es problema mío.
Yo no tengo a naide, soy un roto más,
suélteme la manga, entonces "poh", ¿quién le ha hecho "n'a", ah?
Bienvenido a casa
Cuéntame lo que has hecho de tu tiempo,cuéntame,desde un siglo hasta acá.
Háblame,no me gusta tu silencio,cuéntame,todo es bueno, verás.
¿Cómo estás?Te ves casi como siempre.¿Cómo va? Esa pena, quizá.
Ya lo ves,por acá todo sigue igual,los amigos,el buen pasar,nuestra mesa del bar.
Como ayer,está esperando para brindar,por esa nuestra vieja amistad,que hoy nos vuelve a juntar.
Quiero alzar esta copa por el amigo que vuelve,
por todo lo que significa la palabra amistad,
por este par de años, que han pasado,
que nos han convertido en hombres diferentes,
más maduros, más viejos, o más niños, quizá.
Quiero alzar esta copa por el amigo que vuelve,
por aquel que regresa a tomar su lugar,
el lugar que creímos vacío, para siempre,
y que nadie ha querido, por cariño, ocupar.
Bienvenido a casa, amigo bueno,
esta noche de fiesta, como nunca sucede,
quiero alzar esta copa por tu futuro nuevo
y decirte, con ella, tus amigos te quieren.
Bienvenido a casa, amigo bueno,hay otros que se van y nunca vuelven.
¿Cómo estás?Te ves casi como siempre.¿Cómo va?¿Cómo es eso de andar?
Cuéntame,como sabe una gran ciudad,como duele la soledad,como alegra llegar.
Ya lo ves,de tiempo en tiempo la vida va,y es hora, siempre, de comenzar,
otra vez, comenzar
El caminero Mendoza
Al caminero Mendoza, ¡caramba! lo dieron güelta,
al caminero Mendoza, ¡caramba! lo dieron güelta
y vengo a contar la historia ¡caramba! que de él se cuenta,
y vengo a contar la historia ¡caramba! que de él se cuenta.
Lo trajeron desde el Norte ¡caramba! por unos pesos,
lo trajeron desde el Norte ¡caramba! por unos pesos,
a radicarse en el sure ¡caramba! tranquilo y tieso,
a radicarse en el sure ¡caramba! tranquilo y tieso.
Le pasaron una pala ¡caramba! la cosa fea,
le pasaron una pala ¡caramba! la cosa fea,
y lo echaron al camino ¡caramba! a hacerle pelea,
y lo echaron al camino ¡caramba! a hacerle pelea.
A la mujer que traía ¡caramba! la condenaron,
a la mujer que traía ¡caramba! la condenaron,
a la cocina vacía ¡caramba! que otras dejaron,
a la cocina vacía ¡caramba! que otras dejaron.
(Recitado)
A la altura'e Quitratúe, en el kilómetro siete,
ya se había acostumbrao a meterle, duro, el ñeque,
a aguantar el aguacero, a chapotear en el barro,
a comer tortilla añeja y a tomar la choca en tarro.
La mujer echaba guata, preñá de un hijo pampino,
y el hombre echaba los bofes, como güey, en el camino.
(Canto)
Al caminero Mendoza ¡caramba! se lo cargaron,
al caminero Mendoza ¡caramba! se lo cargaron,
pero de su fe los pobres ¡caramba! no se olvidaron,
pero de su fe los pobres ¡caramba! no se olvidaron.
(Recitado)
Un día, pasao Lastarrias, trajeron unos camiones,
con un almacén rodante p'a abastecer a los peones.
Valía un par de zapatos, doscientos cuarenta pesos,
un calzoncillo sesenta, y cuarenta y cinco un hueso.
La plata se hacía poca, la pallasa no aguantaba,
los piojos hacían nata, y hasta el agua la cobraban.
(Canto)
Al caminero Mendoza ¡caramba! no le gustaban,
al caminero Mendoza ¡caramba! no le gustaban,
los treinta cobres de suple ¡caramba! que le pagaban,
los treinta cobres de suple ¡caramba! que le pagaban.
(Recitado)
En el kilómetro cien, pagaron por el total,
quedó debiendo diez pesos, según dijo el capataz.
Ahí comenzó el alegato, la gallá estaba indigná,
en Loncoche se pararon y no trabajaron más.
Mendoza habló por los peones, por los jutres el contaor,
se subieron cinco pesos, pero la cosa jué peor,
en el camión almacén, los fósforos se acabaron,
el té parecía paja (oiga) y las velas se achicaron,
trajeron ñatos armaos, p'a aquietar a la gallá,
y entonces se armó la grande y quedó la tendalá.
A Mendoza lo agarraron, entre seis, por el güergüero,
y le sacaron la cresta, por alzao y por rosquero,
al resto le hablaron duro, después le trajeron vino,
y con unos cuantos cobres los volvieron al camino.
(Canto)
Al caminero Mendoza ¡caramba! se lo cargaron,
al caminero Mendoza ¡caramba! se lo cargaron,
pero de su fe los pobres ¡caramba! no se olvidaron,
pero de su fe los pobres ¡caramba! no se olvidaron.
(Recitado)
El roto tiene su genio, y así no se iba a quedar,
cuando le buscan el cuesco, el cuesco le han de encontrar,
una noche, el capataz, hombre ducho en la collera,
tuvo que sacar la cara, por la paga o lo que juera.
No se portó mal el hombre, apechugó solo y limpio,
se miraron a los ojos (dicen) y sacaron los cuchillos.
El chon-chon cantó tres veces, la vida lanzó un berrido,
y un hombre se cayó muerto junto con nacer el hijo.
La historia pasó de largo, le pusieron pavimento,
y allí se quedó Mendoza, p'a siempre bajo el cemento.
Del hijo nunca se supo, los caminos van y vienen,
y los hombres, como too, en alguna parte mueren.
Dicen que cuando en la noche, se oye cantar al chon-chon,
un alma pasa llamado al hijo que nunca vio.
(Canto)
Al caminero Mendoza ¡caramba! lo dieron güelta,
al caminero Mendoza ¡caramba! lo dieron güelta,
y yo les canté la historia ¡caramba! que de él se cuenta,
y yo les canté la historia ¡caramba! la historia que de él se cuenta.
DICEN QUE SOY BORRACHO !
Quise partir la naranja y no tenía cuchillo (bis)Entonces le enterré el diente y me quebré los colmillos (bis)
Ay la naranja p'a natre,no me apagaba la sed (bis)
Era la perilla'el catre de mi agüela, que heredé (bis)
Esto de andar borracho es lo mejor de la vida.
Salgo de casa de noche y vuelvo de amanecida.
Por más empeño que le hago hago puras payasadas (bis)
Donde me planto la canto,dejo la mansa embarrada (bis)
Anoche sobredormío soñando cosita rica (bis)
Me desperté re entumío sentao en la bacinica (bis)
Esto de andar borracho es una pura lesera
le atraco el bote a una niña y me deja sin billetera.
Me le apegué a mi señora suavecito y con dulzura (bis)
Haciéndole un cariñito cargaíto a la ternura (bis)
Se me quitaron las ganas cuando agarré lo primero (bis)
'Taba metío en la cama de un vecino que es soltero (bis)
Dicen que soy borracho pero mi vicio no veo,
si me levanto me agacho y así me curo de nuevo.
Los Pelaos y los Guatones
No hay "guatón" que sea mala gente,
ni "pelao" que sea sinvergüenza,
los dos, aunque parezcan diferentes,
son calcaos si se miran con paciencia.
Los "guatones", por ejemplo, son amables,
amigos de la flor, acá, la buena mesa,
un "guatón", bonachón, de buena clase,
vale, en plata, casi todo lo que pesa.
¿Y qué me dice Ud. de los "pelaos"?
sencillos, tranquilos, gente seria,
no hay nada mejor que algún "pelao"
sentao, por ahí entremedio, en una mesa.
Los pelaos, los guatones,
las enaguas, los calzones.
Pelaos guatones, guatones, pelaos,
hacen una ruma bien amontonaos.
Canto
Como que te viera, "guatón", con la Rosalía
la "guata" p'abajo y las "patas" p'arriba.
Como que te viera, pelao, con un "chuico" al pecho
la Juana debajo y los "cachos" p'al techo.
Hablado (sin música)
No hay "guatón" que sea mala gente,
ni "pelao" que sea sinvergüenza,
los dos, aunque parezcan diferentes,
son calcaos si se miran con paciencia.
Los "guatones", por ejemplo, son secos p'al "pipeño",
p'al blanco p'al tinto, o lo que venga.
Yo he visto a un "guatón" hacerle empeño
y comerse una yegua hasta las riendas.
Media docena'e chanchos p'al guatón,
esta es vida ¡carajo! ¿a ver? que se repita
tráigame otro "chuico" y otro sanguch'ejamón,
no se nos vaya a ir con hambre la visita.
Y qué me dice Ud. de los "pelaos"?
o son comerciantes o empleados de oficina,
se lo pasan firmando un cuadernillo, ahí,
donde tienen metida media vida.
El "pelao"? infaltable en el Estadio.
El "pelao"? insacable en la platea.
No se puede mirar en menos a un "pelao", digo yo,
por "chascón" o "pelúo" que uno sea.
Los "pelaos", los "guatones",
los que gastan, los mirones.
"Pelaos", "guatones", "guatones", "pelaos",
hacen una "ruma", bien amontonaos.
Los "pelaos" y los "guatones", en apariencia,
a veces nos parecen diferentes,
pero no (iñor) hay un solo "pelao" intruso,
cochino y sinvergüenza;






Seran estos los companeros de la diputada ? 8 pajaros pa cambiar un bombillo ! jeje